文学与文化
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- 2023-08
- “儒缓”与“活法”：谢朓融摄诗骚的风格探析
2023-08-15
- 18
- 2023-10
- 理学思维下吴澄的文艺本体论与文道观
2023-10-18
- 18
- 2023-10
- 郑玄《毛诗笺》的灾异观念
2023-10-18
- 15
- 2023-08
- “儒缓”与“活法”：谢朓融摄诗骚的风格探析
2023-08-15
- 14
- 2023-08
- 论中国隐逸文化的“山林传统”
2023-08-14
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- 2023-08
- 论徐照的模拟民歌诗作
2023-08-14
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- 2023-06
- 银雀山汉墓《唐勒》赋的入墓因由与赋体价值
2023-06-22
- 13
- 2023-04
- 从《诗经》看先秦时期的民居院落*
2023-04-13
- 12
- 2023-04
- 论先秦楚辞和《山海经》对雷神的书写*
2023-04-12
- 10
- 2023-04
- 《诗经·豳风·破斧》与周公巡狩
2023-04-10
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- 2023-04
- 文化认同与金末汴京文学的繁荣
2023-04-09
- 13
- 2022-12
- 论中国神话的中华民族传统文化基因
2022-12-13
- 12
- 2022-12
- 杜甫《壮游》的“逆向阅读”与其“前文本形态”蠡测*——兼论解读文本的一种可能
2022-12-12
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- 2022-09
- 驿路唐诗边域书写中的中原中心叙事
2022-09-26
- 22
- 2022-09
- 民俗视野与审美情趣：论宋元小说话本的民俗书写
2022-09-22
- 03
- 2022-08
- 西王母住地名称辨析
2022-08-03
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- 2022-07
- 论元末文人对魏晋风度的追慕与超越
2022-07-30
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- 2022-05
- 唐诗中的开元盛世
2022-05-24
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- 2022-05
- 夏商周始祖出生神话的再考察
2022-05-24
- 15
- 2022-03
- 含德与风教：萧统推崇陶渊明之文化因由探析
2022-03-15
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- 2022-03
- 汉代在文章样式重大主题方面确立的范型
2022-03-15
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