文学与文化
- 27
- 2024-11
- 伏羲神话的图文叙事与中华多元一体的文化认同
2024-11-27
- 10
- 2023-04
- 《诗经·豳风·破斧》与周公巡狩
2023-04-10
- 09
- 2023-04
- 文化认同与金末汴京文学的繁荣
2023-04-09
- 13
- 2022-12
- 论中国神话的中华民族传统文化基因
2022-12-13
- 12
- 2022-12
- 杜甫《壮游》的“逆向阅读”与其“前文本形态”蠡测*——兼论解读文本的一种可能
2022-12-12
- 26
- 2022-09
- 驿路唐诗边域书写中的中原中心叙事
2022-09-26
- 22
- 2022-09
- 民俗视野与审美情趣：论宋元小说话本的民俗书写
2022-09-22
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- 2022-08
- 西王母住地名称辨析
2022-08-03
- 30
- 2022-07
- 论元末文人对魏晋风度的追慕与超越
2022-07-30
- 24
- 2022-05
- 唐诗中的开元盛世
2022-05-24
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- 2022-05
- 夏商周始祖出生神话的再考察
2022-05-24
- 15
- 2022-03
- 含德与风教：萧统推崇陶渊明之文化因由探析
2022-03-15
- 15
- 2022-03
- 汉代在文章样式重大主题方面确立的范型
2022-03-15
- 20
- 2022-01
- 金元之际的汉唐情结与文史建构
2022-01-20
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- 2022-01
- 《诗经·鄘风·桑中》与上古三月养蚕礼俗
2022-01-20
- 17
- 2021-11
- 论司马光《文中子补传》
2021-11-17
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- 2021-11
- 中原与边陲、书面与民间文学互动之范例
2021-11-17
- 18
- 2021-09
- 《邵氏闻见录》中的“王安石叙事”
2021-09-18
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- 2021-09
- 浙东唐诗的空间想象
2021-09-18
- 07
- 2021-07
- 明代通俗类书中诗词资料的性质及价值初探
2021-07-07
- 07
- 2021-07
- 皇权政治视野下实录史书对赋的记载
2021-07-07
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